Костюмиране на малка армия от девици за „Ел Ниньо“
на Met Opera
В новата режисура на „ Ел Ниньо “ на Метрополитън Опера, която премисля историята за раждането на Исус и ранните детството, има пеещи и танцуващи Дева Мария, Марии на земята и морето; има локална Мери, Тропическа Мери, Златна Мери.
За дизайнера на костюми от Монтана Леви Бланко разграничаването на това стадо девици беше единствено едно предизвикателство при вдъхването на живот на това нова визия на еклектичната оратория на композитора Джон Адамс и режисьора Питър Селарс от епохата на Y2K, която черпи също толкоз обилно от латиноамериканска лирика и мистични химни, колкото и от Новия завет. Във визията на режисьорката Лилеана Блейн-Крус действието се развива в голям брой „ равнини “. Може да е доста за разбиране.
За благополучие на господин Леви Бланко, 39, той е развил нещо като бързопис, до момента в който работи с госпожа Блейн-Крус, която той познава откогато е бил M.F.A. студент в учебното заведение по драма Йейл. Двамата са си сътрудничили няколко пъти, в това число в „ The Skin of Our Teeth “, за който господин Леви Бланко завоюва премия „ Тони “ през 2022 година
В случая на „ El Niño ”, живописна украса от сценографа Адам Риг провокира естествената среда. И защото хорът е на сцената през по-голямата част от осъществяването, въпросът стана какво да вършим с тези пет дузини артисти? Решението: Превърнете ги във флора.
Първо показано в Париж през 2000 година Но „ Ел Ниньо “ на госпожа Блейн-Крус, евентуално най-пълно осъществената режисура на творбата, поставяна в миналото (повечето предходни версии са имали най-малък сценографски дизайн ), има по-глобален взор. Според господин Леви Бланко креативният екип е намерил ентусиазъм в историите — и облеклото — на мигранти освен от Централна и Южна Америка, само че и от Камбоджа, Индонезия и Конго.Костюмът за певицата, която тази продукция назовава Mary of the Land (сопраното Джулия Бълок), една от двете пеещи Marys, се основава на това, което дизайнерът разказа като единение в силуета, което съществува в локалните култури по целия свят. „ Обикновено има пола, блуза и някакъв тип було, което може да се употребява по доста способи “, сподели господин Леви Бланко. Това може да е шал в Карибите, шал в Югоизточна Азия или серапе в Мексико, само че главните детайли са едни и същи.
обичайните оаксакански декорации за глава в последна сметка започнаха да припомнят на господин Леви Бланко повече за мида. Блестящо покритие на охлюв допълваше външния тип.Mr. Леви Бланко сподели, че баба му Стела, която е управлявала бизнес за произвеждане на абажури и е била на половина индианка от племето яки, е била значим образец за локалната Мери. Въпреки че тя умря, до момента в който „ Ел Ниньо “ се събираше, внукът й усети наличието й по време на продукцията. „ Ресни, мъниста, всички тези неща, с които израснах, играейки си в нейната работилница, към момента са дейна ежедневна част от живота ми “, сподели господин Леви Бланко.
„ Тя беше моята локална Мери, нали знаеш? “ добави той.
